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犀角雕品的收藏

归档日期:04-24       文本归类:犀角      文章编辑:爱尚语录

  由实用品转为工艺品,则是在宋代出现了有造型的犀角雕品之后,文人雅士开始在犀角酒杯、盏、觚上雕刻,以显示文笔和画工,但受到材料稀缺的限制,当时的犀角雕品也非常稀少。犀角杯稀少珍贵,为豪富贵族用品,常被视为身份地位的象征。犀角杯多自明清代流传至今,历久弥新,意蕴丰富,多为佳作。

  由于虫蛀、损坏,使得年代久远的犀角雕难以流传下来,目前已知只有在德国一家博物馆里有两件宋代犀角雕。据圈内人士称,现存于世的老犀角雕不足4000件,而且基本都是明清时期的作品。

  犀牛本身是世界珍稀动物,也是禁止捕杀的被保护动物,市场上现在基本没有犀角出卖,随着非洲和亚洲犀牛数量连年锐减,现存的5种犀牛中,有3种处于灭绝边缘,其余两种也濒临灭绝,其中的爪哇犀牛仅存60头左右。犀角艺术品拍卖行情看涨,主要是因为很多国家将犀角列入禁售项目,存世的犀角精品越来越少,价格必将上升。

  明代中期,海上丝绸之路大发展,东南亚、非洲犀角流入中国,一时间宫廷豪门、文人雅士竞相搜求来雕刻制作,在明末清初将犀角雕刻艺术推向顶峰,并涌现出了一批角雕名家。在犀角雕中,尤侃的作品往往拍出高价,尤侃字直生,是明末清初犀角象牙玉石雕刻名家,犀角雕染色工艺就是由他发明的。其犀角雕刻作品被时人称之为“尤犀杯”。

  中国犀角雕刻大致可以分为三个流派:一是京派,代表宫廷艺术,取材厚、大,表现皇室题材,工艺精美,不计工本材料;二是苏州派(包括嘉定),工巧荟萃、讲究文人气息,多取材兰亭雅集、东坡游赤壁等题材,用料次于皇家;三是广东派,带有强烈的地方色彩,以花卉为主,用料较薄。中国历史上犀角雕刻工艺在明清达到高峰。现存的亚洲犀角雕刻作品绝大多数(超过95%)是明清时代的作品。亚洲犀角绝迹后,非洲犀角取而代之,则是在清代中叶以后,大多是为了贸易作来料加工。此外,犀角雕刻作品除了看材质,还要看制作年代、雕刻流派以及是否名家手笔。

  对于犀角杯的断代,一般来说是先看其构思随形,刻工简布局疏朗的是晚明;构思有创意工精不简的是早清;布局繁复匠气重的是乾隆;有复杂镂雕的整支雕杯是晚清。这反映了工匠在不同时期的心理变化:从惜材如金实用出发发展到纯粹迎合买家求繁求奢侈的心理。然后是看脚:镂雕足,平足,足浅的相对较早(比如明或早清),足深的较晚(如乾隆及以后)。最后看色:染色呈蜜色的大体上较早(比如明或早清),淡褐或褐色的乾隆为多,而黑褐色或黑色的多半是清后期作品。

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