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【邯郸文化】国家级非物质文化遗产——成安皮影戏

归档日期:04-19       文本归类:黑丑      文章编辑:爱尚语录

  皮影戏传入成安的时间约在明万历年间从成安的西末村传至丁庄村。清乾隆年间,宁老和作为冀南皮影的四代宗师在丁庄村传授皮影艺术,并传至成安县的西姚堡村。至民国时,七代宗师暴清秀接受肥乡、魏县及成安其它村外来弟子,更大范围传授皮影艺术。之后,八代艺人老一的在肥乡县寨中堡村及成安、邯郸的几个村庄传授皮影艺术。经过几代皮影艺人的影响,成安县的丁庄、西姚堡、东乡义、北漳、安重村、西野庄、邢村、孙横城、徐村、辛集等村都相继成立了皮影剧团。皮影戏在成安逐渐形成了具有浓厚地域色彩和独特风格的冀南皮影。2006年,“冀南皮影”成为第一批国家级非物质文化遗产。2008年,西姚堡皮影剧团参加北京奥运会协办城市秦皇岛的奥运演出活动,并中央电视台“新闻联播”中展示部分表演镜头。同年申国瑞、傅希贤成功申报为“冀南皮影”国家级传承人。河北省皮影研究学者魏力群曾多次来县考察观摩,并非常激动地说:“成安的皮影戏,是冀南大地上唯一还保持着原汁原味的古老文化遗产。”法国、日本等国外专家学者先后来成安观摩研究,给予高度赞扬和充分肯定。

  皮影人造型。皮影戏和其它戏曲一样,皮影人的造型也明确地分为生、旦、净、末、丑几个行当,也有各种人物的脸谱。其头盔、发式、服装、动作设计等,都有独特的程式,又加之采用夸张、装饰等手法,极富装饰意味。与其它戏曲不同的是,因皮影戏的舞台、表演方式的特殊性,皮影人物都是侧面形象,俗称“半个脸戏”。它在演出时必须使影人紧贴影幕(俗称“亮子”),通过灯光来展示其影像,观众在亮子前看到的都是在一个平面的影人形象,皮影人物只能原地翻转,而无远近层次变化,所以只有使影人侧面表演,才能适合特殊舞台的环境。

  皮影制做。成安的皮影均采用牛皮刻制,造型风格苍老古拙、意趣淳朴有力。影人高约50公分左右,生、旦、净角高大,小丑、小妖等角色要小一些。除刻人物之外,还要刻制云朵、桌椅、动物、水族、城楼、房屋等。造型相当丰富,除净角、丑角用阴刻与阳刻相结合之手法刻脸谱外,生角、旦角用镂空雕刻,显得空灵、爽洁。人物的头像是活的(单独的),能随意拔出与身子分离。众多的角色头像可根据剧情的发展,文武服装的变化等,随时更换不同的身子,而行当相同、服装类似的人物也可任意更换头像。

  皮影的制做大体分为熟制牛皮、画稿、雕刻、着色、连缀、上扦等六个步骤。身子及四肢各关节处用皮弦连缀,活动自如。文身缀胸扦、手扦,武身缀胸扦、兵器扦,马人也是将人物上身缀在马背上,用胸扦、兵器扦带动人物做各种动作,无论哪种人物都无腿扦。演出时,一般由2—3人手握扦子操纵影人,一人为主扦手,另两人为副扦手。武打戏只由一人用两手同时握两个人物,每手两根扦子。有使用双锤、双枪等特殊兵器的人物时,一只手需握三根扦子。全靠艺人每个手指的巧妙运用、有机配合,才使皮影人物做出各种打斗动作。

  舞台。皮影戏的舞台就是一块高一米多、宽不足三米的长方形幕布,即“亮子”。亮子是用白布绷在木框上做成,置于面对观众的正前方。亮子后面挂灯,顶棚、左右、背后用帆布或其它布围成方形就是后台。十二、三个皮影艺人就在这样的小天地里演绎着上下五千年的文明史迹,忠奸邪恶争斗、神灵鬼怪、腾云驾雾亦均可尽现此中。

  配唱。成安的皮影戏除孙横城配唱“四股弦”戏外,其他都配唱“淮调”。“淮调”为流传在河南周口地区淮宁县一带的稀有地方剧种,属梆子腔体系。其唱腔高亢粗犷、质朴健朗,有着强烈的地方色彩和浓郁的乡土气息。分为慢板、流水板、二板、散板、滚白、金勾挂等版式。伴奏乐器主要有三弦、二弦(或板胡)、二胡及锣鼓套,主弦为三弦。此外,尚有筛子锣、大钗、尖子号(亦称气筒)、大梆子。尤其是大梆子,很有特色,长约60公分,中段粗,直径可达10公分左右,两端渐细,与中段开一长方口,中间掏空,打出的音色浑厚有力。二根尖子号配合打击乐,吹出尖厉、简约的音符,极能烘托气氛,震撼心魄。皮影戏还有一大特色,就是演出时,全场无一闲人,甚至一人多用。不论握扦子的皮影操纵者,还是文武场面操琴打鼓打锣钗的,人人都同时又是配唱演员,且一人可唱几个不同的角色。

  剧目。皮影戏的演出剧目丰富多彩,主要包括神线种。剧目以《西游记》全本、《封神演义》全本和《隋唐演义》部分为主,也演《劈山救母》、《铡美案》、《杨家将》、《闫英买母》等,还常演些如《司马懿盗墓》等折子戏。有时还根据要求演出《红嫂》等现代戏。

  我是索邦大学法国文学博士马莎莎,850年的巴黎圣母院被烧掉了什么,问吧!

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